Marcha é Procissão ou Procissão é Marcha???

Marchar???

Qual a diferença entre a Marcha para Jesus e uma Procissão para algum Santo Católico ?
Argumento Daqueles que participam da Marcha: Jesus é Jesus, O santo é o santo. Eles idolatram, nós, porém, adoramos !

Resposta Biblica: Palavras de Jesus “Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus. Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. João 4:21-24

Comentário: Os adoradores serão indentificados não pelo local que adoram, não porque fazem procissões, e não porque querem adorar. Mas sim por meio de seu culto racional, apresentando os seus corpos em sacrifício vivo, santo e agradáveis a Deus (Rm 12:1)
Jesus foi claro ao explicar sobre os verdadeiros adoradores, pois quando ele fala “e importa que os que o adoram o adorem em espirito e verdade”, Jesus não está falando sobre uma adoração externa, como lugares religiosos ou encontros religiosos, mas Ele está falando sim de uma adoração interna, pois ele fala “Espirito e em verdade”.
A Adoração que é aceita, começa na atitude correta do Cristão, tendo sempre em primeiro lugar a palavra de Deus, o Pai.

Resposta Biblica: Palavras de Jesus “Hipócritas, bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim. Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens. Mateus 15:7-9″

Comentário: Jesus chama essas pessoas que dizem que adoram ou servem a Deus de hipócritas, não porque estão fazendo encontros religiosos ou porque estão em lugares religiosos, mas porque ensinam doutrinas que são preceitos de homens. E se você voltar ao versiculo 6 do mesmo capitulo de Mateus, Jesus expôe a hipocrisia dos fariseus por causa da tradição, pois os fariseus estavam invalidadam a palavra de Deus pela tradição. O que dizer então?
Anular a palavra de Deus por causa das procissões tradicionalmente iniciadas a muito tempo atrás com a igreja Romana, que insiste em negar o testemunho biblico por causa da tradição? ou confiar nas escrituras que estão acima de qualquer tradição Romana ou Evagélica? (falo isso com relação as procissões)

By: Tiago Hirayama

Julgar ou Não Julgar, Eis a Questão…

Já viu um cego nervoso?? Discutindo com aquele que o guia?

Hoje gostaria de olhar a luz da palavra um dos argumentos mais usados pelo meio evangélico nos ultimos anos.

O argumento “Não julgueis para não seres julgados” que está situado em Mateus 7:1.

De acordo com os defensores desse argumento, não podemos criticar nada ou ninguem, pois seremos julgados com a mesma medida que julgarmos.
De acordo com o contexto de Mateus 7, percebemos que Jesus não condena todos os tipos de julgamento, Pois se ele condena todos os tipos de julgamento, João 7:24 está em contradição, cujo diz: Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a reta justiça.
Aqui ja vemos a luz de uma outra passagem que Jesus nos diz para Julgar segundo a reta Justiça.
Claramente sabemos que as escrituras não se contradizem, então analizando as duas passagens, podemos chegar a conclusão de que nem todo julgamento é condenável, assim como irei mostrar em outros versiculos.
Mas a pergunta que fica é, qual tipo de julgamento Jesus está censurando na passagem de Mateus 7:1?
A resposta é tão simples e clara, assim como John MacArthur explica em seu comentário sobre essa passagem, “O julgamento Hipócrita, de censura, de justiça própria e outros tipos de julgamentos injustos são proibidos, porém, para cumprir os mandamentos que se seguem é necessário discernir os cães dos porcos (Mt 7:6)e também dos irmãos (Mt 7:3-5)

Cristão não aponta o dedo, Cristão estende a mão e ajuda, esse é um outro argumento que usam com bastante frequencia.

Vamos analizar a luz da biblia, a única palavra inspirada por Deus…

Cristão verdadeiro toma cuidado para não ser preso por filosofias vãs!
Colossenses 2:8
Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;

Cristão verdadeiro não se entimida, mesmo que chova milagres do céu, se os ensiamentos não estão de acordo com a palavra, precisa ser rejeitado!
Marcos 13:22
Porque se levantarão falsos cristos, e falsos profetas, e farão sinais e prodígios, para enganarem, se for possível, até os escolhidos.

Cristão verdadeiro poe a prova aqueles que se dizem alguma coisa!
Apocalipse 2:2
Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos, e o não são, e tu os achaste mentirosos.

cristão verdadeiro nega aqueles que introduzem falsas doutrinas!
2 Pedro 2:1-3
E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade. E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.

Cristão verdadeiro quando prega, gera um comichão no ouvido do não crente, não regenerado, de tal forma, que não suportam.
2 Timóteo 4:3-4
Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;
E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.

Cristão verdadeiro denuncia aqueles que anunciam outro evangelho.
Gálatas 1:9
Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.

Cristão verdadeiro defende a fé e a sã doutrina até o ponto de lagrimas.
Filipenses 3:18-19
Porque muitos há, dos quais muitas vezes vos disse, e agora também digo, chorando, que são inimigos da cruz de Cristo, Cujo fim é a perdição; cujo Deus é o ventre, e cuja glória é para confusão deles, que só pensam nas coisas terrenas.

cristão verdadeiro desconfia de todo pretexto de humildade.
Colossenses 2:18-19
Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão, E não ligado à cabeça, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus.

Cristão verdadeiro sabe discernir aquilo que é justo.
Lucas 12:56-57
Hipócritas, sabeis discernir a face da terra e do céu; como não sabeis então discernir este tempo? E por que não julgais também por vós mesmos o que é justo?

Cristão verdadeiro poe a prova tudo o que é falado.
1 João 4:1
Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.

Cristão verdadeiro sabe que nem todos os que dizem senhor, senhor entrarão no reino dos céus.
Mateus 7:21-23
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.

Cristão verdadeiro desvia-se daqueles que trazem escândalos contra a sã doutrina.
Romanos 16:17-18
E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles. Porque os tais não servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os corações dos simples.

Cristão verdadeiro entende que existe doutrinas de demônios e pessoas que pregam elas tem suas próprias conciencias cauterizadas.
1 Timóteo 4:1-3
Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência; Proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos alimentos que Deus criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças;

Cristão verdadeiro discerne os desordenados, faladores, vãos e enganadores.
Tito 1:10-11
Porque há muitos desordenados, faladores, vãos e enganadores, principalmente os da circuncisão, Aos quais convém tapar a boca; homens que transtornam casas inteiras ensinando o que não convém, por torpe ganância.

Cristão verdadeiro não segue a cultura e tenta ser agradavel para tentar atrair aqueles que acreditam em outra doutrina.
2 João 1:10-11
Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. Porque quem o saúda tem parte nas suas más obras.

Para fechar com chave de Ouro, Apóstolo Paulo

Cristão verdadeiro julga todas as coisas de acordo com a palavra viva e eficas
1 Coríntios 5:12-13
Porque, que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que estão dentro? Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai, pois, dentre vós a esse iníquo.
By Hirayama Tiago

Marcha para Jesus

Marcha para Jesus, Uma analize mais apurada, sobre o assunto

INTRODUÇÃO

A “Marcha para Jesus” é um evento que acontece em muitas cidades do Brasil, patrocinado pela Igreja Apostólica Renascer em Cristo, e consiste basicamente numa grande passeata de evangélicos com shows gospel. O evento ocorre desde 1993 no Brasil e costumava dividir opiniões tanto na mídia secular quanto evangélica. Hoje, já mais arrefecida, a “Marcha” continua chamando a atenção, embora com menos intensidade. O presente artigo visa apresentar uma análise crítica, não do evento propriamente dito, mas das razões e argumentos apresentados para justificar o evento. Estas razões e argumentos, bem como informações institucionais e históricas sobre a Marcha estão disponíveis no site www.marchaparajesus.com.br (em 12/01/2005).

HISTÓRICO DA MARCHA PARA JESUS

Conforme informações do referido site, a primeira Marcha para Jesus aconteceu em 1987 na cidade de Londres (Inglaterra), e foi fundada pelo pastor Roger Forster, pelo cantor e compositor Graham Kendrick, Gerald Coates e Lynn Green. Portanto, não é uma invenção da Igreja Renascer do Brasil. Ela simplesmente importou a idéia para nossa pátria. No início da década de 90, a Marcha se tornara um evento de proporções continentais, ocorrendo em toda Europa. Em 1992 a Marcha para Jesus já se tornava em um movimento mundial, chegando a outros países da América, África e Ásia. No ano de 1993, chega a vez do Brasil realizar a sua primeira edição do evento, sob a orientação da Renascer. A partir daí, a cada ano, o evento toma mais e mais aspecto de show gospel, apresentação de artistas evangélicos e desfiles, sempre com muita dança ao som de pagode e axé ditos evangélicos. Em alguns locais, não sabemos se de acordo com a coordenação da Marcha ou não, políticos evangélicos têm aproveitado a oportunidade.

A IDEOLOGIA POR DETRÁS DA MARCHA

Existe uma justificativa teológica elaborada para a Marcha, que procura abonar o evento à luz da Bíblia. Os pontos abaixo foram retirados do site Marcha para Jesus (www.marchaparajesus.com.br) e se constituem na “teologia da Marcha”. Aliás, a maior parte deles se encontra exatamente debaixo do tópico “teologia” no site da Marcha. Segue um resumo dos principais argumentos, entre outros, seguidos de um breve comentário.

1. A ordem de “marchar” aparentemente foi dada mediante revelação do Espírito Santo. Diz o site:

A visão inicial da Marcha para Jesus, como qualquer outra ação em que os cristãos empreendem para Deus, está baseado [sic!] no conhecimento e na obediência. Nós acreditamos que Deus diz para nós marcharmos, e esta obediência precede uma revelação. O Espírito Santo de Deus nos conduz em toda a verdade (João 16:13) e a teologia do ato de marcharmos para Jesus emerge quando nós nos engajamos em ouvir o que o Espírito Santo está dizendo para uma Igreja atuante e batalhadora nesta terra.

Comentário: O parágrafo acima não é claro, mas dá a entender que a visão inicial foi mediante uma revelação de Deus, seguida da obediência da Renascer, em cumprir a visão. Líderes da Renascer negam que a visão inicial foi dada por revelação. Contudo, o parágrafo acima sugere que a visão da Marcha foi dada pelo Espírito para a Renascer. Quando nos lembramos que a Renascer tem um “apóstolo” (uso o termo entre aspas, não por qualquer desrespeito ao líder da Renascer, mas porque não creio que existam apóstolos hoje à semelhança dos Doze e de Paulo), imagino que “revelações” (uso o termo entre aspas não por desrespeito às práticas da Renascer, mas porque não creio que existam novas revelações da parte de Deus hoje) devam ser freqüentes.

2. Segundo a Renascer, a Marcha é uma declaração teológica: a Igreja está em movimento e está viva! É o meio pelo qual os cristãos querem ser conhecidos publicamente como discípulos de Jesus.

Comentário: Se esta é a forma bíblica dos cristãos mostrarem que estão vivos e que são seguidores de Jesus, é no mínimo estranho que não encontremos o menor traço de marchas para Jesus no Novo Testamento, ou para Deus no Antigo.

3. A Marcha é entendida como uma celebração semelhante às do Antigo Testamento, possuindo uma qualidade extremamente espontânea e alegre. Participam da Marcha jovens de caras pintadas, cartazes, roupas coloridas e canções vivazes. Isto é visto como uma celebração do amor extravagante de Deus para o mundo.

Comentário: Na minha avaliação, o ponto acima dificilmente pode ser tomado como um argumento bíblico ou teológico para justificar o evento. As “marchas” de Israel no Antigo Testamento, não tinham como alvo evangelizar os povos – ao contrário, eram marchas de guerra, para conquistá-los ou exterminá-los, conforme o próprio Deus mandou naquela época. Fica difícil imaginar os israelitas organizando uma marcha através de Canaã, com os levitas tocando seus instrumentos e dando shows, para ganhar os cananeus para a fé no Deus de Israel!

4. Marchar para Jesus é visto também como um ato profético que dá consciência espiritual às pessoas. Josué mobilizou as pessoas de Israel para marchar ao redor das paredes de Jericó. Jeosafá marchou no deserto entoando louvores a Deus. Quando os cristãos marcham, estão agindo profeticamente, diz a Renascer.

Comentário: Entendo que se trata de um uso errado das Escrituras. Por exemplo: se vamos tomar o texto de Josué como uma ordem para que os cristãos marchem, por que então somente marchar? Por que não tocar trombetas? E por que só marchar uma vez, e não sete ao redor da cidade inteira? E por que não mandar uma arca com as tábuas da lei na frente? E por que não ficar silencioso as seis primeiras vezes e só gritar na sétima?

5. Marchar para Jesus traz uma sensação natural de estar reivindicando o lugar no qual os participantes caminham. Acredita-se que assim libera-se no mundo espiritual a oportunidade desejada por Deus: “Todo o lugar que pisar a planta do vosso pé, eu a darei …” (Josué 1.3).

Comentário: Será esta uma interpretação correta das Escrituras? Podemos tomar esta promessa de Deus a Josué e ao povo de Israel como sendo uma ordem para que os cristãos de todas as épocas marquem o terreno de Deus através de marchas? Que evangelizem, conquistem, e ganhem povos e nações para Jesus através de marchar no território deles? Que estratégia é esta, que nunca foi revelada antes aos apóstolos, Pais da Igreja, missionários, reformadores, evangelistas, de todas as épocas e terras, e da qual não encontramos o menor traço na Bíblia?

6. A Marcha destrói as fortalezas erguidas pelo inimigo em certas áreas das cidades e regiões onde ela acontece, declarando com fé que Jesus Cristo é o Senhor do Brasil.

Comentário: Onde está a fundamentação bíblica para tal? Na verdade, este ponto é baseado em conceitos do movimento de batalha espiritual, especialmente o conceito de espíritos territoriais, e em conceitos da confissão positiva, que afirmam que criamos realidades espirituais pelo poder das nossas declarações e palavras.

7. Os defensores da Marcha dizem que ela projeta a presença dos evangélicos na mídia de todo o Brasil.

Comentário: É verdade, só que a projeção nem sempre tem sido positiva. Além de provocar polêmica entre os próprios evangélicos, a mídia secular tem tido por vezes avaliação irônica e negativa.

8. Os defensores da Marcha dizem que pessoas se convertem no evento.

Comentário: Não nos é dito qual é o critério usado para identificar as verdadeiras conversões. Se for levantar a mão ou vir à frente durante os shows e as pregações da Marcha, é um critério bastante questionável. As estatísticas que temos nos dizem que apenas 10% das pessoas que atendem a um apelo em cruzadas de evangelização em massa, como aquelas de Billy Graham, permanecem nas igrejas. Mas, mesmo considerando as conversões reais, ainda não justificaria, pois não raras vezes Deus utiliza meios para converter pessoas, meios estes que não se tornam legítimos somente porque Deus os usou. Por exemplo, o fato de que maridos descrentes se convertem através da esposa crente não quer dizer que Deus aprova o casamento misto e nem que namorar descrentes para convertê-los seja estratégia evangelística adequada.

9. Os defensores dizem ainda que a Marcha promove a unidade entre os cristãos. Em alguns lugares do mundo, a Marcha é concluída com um “pacto” entre as denominações, confissões e indivíduos, exigindo que cada um deles não faça mais discriminação por razões doutrinárias.

Comentário: Sou favorável à unidade entre os verdadeiros cristãos. Mas não a qualquer preço e não qualquer tipo de união. A unidade promovida pela Marcha, sob as condições mencionadas acima, tem o efeito de relegar a doutrina bíblica a uma condição secundária. O resultado é que se deixa de dar atenção à doutrina. Em nome da unidade, abandona-se a exatidão doutrinária. Deixa-se de denunciar os erros doutrinários grosseiros que estão presentes em muitas denominações, erros sobre o ser de Deus, sobre a pessoa de Jesus Cristo, a pessoa e atuação do Espírito, o caminho da salvação pela fé somente, etc. Unidade entre os cristãos é boa e bíblica somente se for em torno da verdade. Jamais devemos sacrificar a verdade em nome de uma pretensa unidade. A unidade que a Marcha mostra ao mundo não corresponde à realidade. Ela acaba escondendo as divisões internas, os rachas doutrinários, as brigas pelo poder e as divisões que existem entre os evangélicos. Se queremos de fato unidade, vamos encarar nossas diferenças de frente e procurar discuti-las e resolve-las em concílios, reuniões, na mesa de discussão – e não marchando.

10. Os defensores da Marcha dizem que ela é uma forma de proclamação do Evangelho ao mundo.

Comentário: A resposta que damos é que a proclamação feita na Marcha vem misturada com apresentações de artistas gospel profissionais, ambiente de folia e danceteria, a ponto de perder-se no meio destas outras coisas. Além do mais, a mensagem proclamada é aquela da Renascer em Cristo, com a qual naturalmente as igrejas evangélicas históricas não concordariam, pois é influenciada pela teologia da prosperidade e pela batalha espiritual.

É evidente que, analisada de perto, a “teologia da Marcha” não se constitui em teologia propriamente dita. Os argumentos acima não provam que há uma revelação para que se marche, e não justificam a necessidade de os cristãos obedecerem organizando marchas. Não há qualquer justificativa bíblica para que os cristãos façam marchas, nem qualquer sustentação bíblica para a idéia de “dar a Deus a oportunidade” mediante uma marcha, ou ainda de que, marchando e declarando, se conquistam regiões e cidades para Cristo. Se há fundamento bíblico, por que os primeiros cristãos não o fizeram? Por que historicamente a Igreja Cristã nunca fez?

Pelos motivos acima, entendo que os argumentos bíblicos e teológicos apresentados para justificar a Marcha para Jesus não procedem. Nada tenho contra que cristãos organizem uma Marcha para Jesus. Apenas acho que não deveriam procurar justificar bíblica e teologicamente como se fosse um ato de obediência à Palavra de Deus. Neste caso, estão condenando como desobedientes todos os cristãos do passado, que nunca marcharam, e os que, no presente, também não marcham.

por Rev. Augustus Nicodemus Lopes

Estão Controlando sua mente ?

Existe algumas perguntas que você pode fazer a si mesmo para saber se a sua instituição ou comunidade está te manipulando.

A sua doutrina é legalista e não conduzida por amor? (você precisa ser livre para procurar as coisas por si mesmo)
Você não tem certeza a respeito da vida de seus líderes?
Você apenas confia na informação dada pelo seu grupo?
Existe pressão para evitar todas as outras informações sobre o seu grupo?
Existe pressão em você para concordar com tudo o que diz o grupo?
Os  líderes e outros membros são hostis às suas perguntas?
Eles costumam reagir emocionalmente e defensivamente à crítica?
Você está com medo de seus líderes?
Você não esta apropriado (maduro suficiente) para cuidar das finanças do seu grupo? Isso é o que dizem?
Existe alguma exploração óbvia financeira?
Os membros são “disciplinado” por ameaças, subornos ou outras pressões desagradáveis para se conformar?
As  questões de obediência e submissão são supervalorizadas?
Você é dependente de seus líderes para  aprovação daquilo que você faz ?
Você fica na esperança de que as coisas vão mudar um dia?
Você ignora o fato de que outros membros estão saindo deste grupo?
Você tem medo de sair?
As pessoas sempre deixam controvérsia e contenda, e amargura?
Você ignora os comentários dos seus amigos e família sobre sua situação?
Você tenta  justificar as coisas, que uma vez é considerado errado?
Você se sente ameaçado pela opinião dos outros?
Você usa “Deus me quer aqui” como uma desculpa para evitar enfrentar a questão de deixar a instituição?
Quando o seu grupo usa a Bíblia, usa  apenas com referência para justificar seus ensinamentos? ou fazem estudos mais detalhados para saber realmente se o que eles pregam é verdade?
Os membros dependem de uma “revelação”, a fim de se tornarem perfeitos seguidores? aqueles sem a “revelação” tende a ser excluidos?
O seu grupo deriva  seus ensinamentos a partir de uma  experiência pessoal e  em seguida  tenta  encontrar as Escrituras para autenticar a experiência?
Quando a autenticação escritural não pode ser encontrada, é apelado para”revelação especial” ?

Se você respondeu SIM em várias questões, você precisa repensar e avaliar algumas práticas e ensinamentos da Instituição a que pertence. Se você não acha que devemos fazer isso, deixo um video especial para você, aqui. Há provavelmente um elevado nível de legalismo sendo exercida sobre as pessoas envolvidas com esta Comunidade. Você deve considerar seria-mente em deixar a Instituição. Isso pode vir a ser uma coisa difícil de fazer por vários motivos que eles irão jogar em cima de você. Mas acima de tudo siga isso :

“Somente as Escrituras, Somente pela fé, Somente Cristo, Somente a graça e Somente a Deus a glória” Uma explicação mais detalhada aqui.

Nota: Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo. Atos 17.11
Assim como os bereanos fizeram com Paulo e Silas, tudo o que eles falavam, diariamente os bereanos checavam perante as escrituras para se concluir se é verdade. Hoje podemos inspecionar se eles estão inventando, espiritualizando, moralizando e alegorizando um texto.
Lembrando que checar as escrituras é essencial você saber as doutrinas básicas, você pode estudar algumas doutrinas básicas sobre a graça clicando aqui, se você deseja aprender sobre como procurar uma igreja saúdavel, clique aqui.

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Que o Senhor possa nos ajudar a cada dia

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